وآياتها « 1 » . قال الحسن : موت النبي عليه السّلام « 2 » من علاماتها ، وقال غيره : بعث النبي من علاماتها ، لأنه نبي بعث « 3 » لا نبي بعده ، وقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم : " بعثت أنا والسّاعة كفرسي رهان " « 4 » ( وقال أيضا ) « 5 » : " بعثت أنا والسّاعة كهاتين " . وأشار بالسبابة والوسطى « 6 » . ثم قال : فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ أي : فمن أي وجه لهؤلاء الكفار « 7 » تقع « 8 » الذكرى إذ جاءتهم الساعة بغتة ، أي : ليس ينفعهم ذلك الوقت تذكر ولا ندم « 9 » ، إذ ليس هو وقت عمل ولا استعتاب ولا تأخر « 10 » ، فالتقدير « 11 » : من أين لهم منفعة التذكر والازدجار عن الكفر إذا جاءت الساعة وانقطعت التوبة .

--> ( 1 ) انظر : العمدة 274 ، وغريب القرآن وتفسيره 162 ، وتفسير الغريب 410 . ( 2 ) ع : " صدق اللّه العظيم " . ( 3 ) ساقط من ع . ( 4 ) أخرجه أحمد في المسند 5 / 331 . ( 5 ) ح : " وقيل إنما " . ( 6 ) أخرجه البخاري في كتابه الرقاق - باب : بعثت أنا والساعة كهاتين 7 / 190 ، ومسلم - كتاب : الفتن - باب : قرب الساعة 18 / 89 ، والترمذي - باب : ما جاء في قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعثت أنا والساعة كهاتين ، عن أنس 3 / 336 ( رقم 2311 ) ، والدارمي - كتاب : الرقائق - باب : في قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعثت أنا والساعة كهاتين 2 / 313 ، والطبراني في الكبير من مسند أنس بن مالك 1 / 230 ( رقم 743 ) ، والبغوي في شرح السنة - كتاب الفتن - باب : قول اللّه عزّ وجل : وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ [ النحل : آية 77 ] 15 / 99 ، والحميدي في مسنده ، من أحاديث سهل بن سعد الساعدي 2 / 413 . ( 7 ) ساقط من ع . ( 8 ) ع : " نفع " : وهو تحريف . ( 9 ) ع : " تندم " . ( 10 ) ح : " خير " : وهو تحريف . ( 11 ) ع : " والتقدير " .